走過曾經繁華的大溪鎮，面對人口外移、年久失修的房子，現階段剩下的只有和平街於日據時代建造的立面牌樓。大溪鎮公所一直想保留老街的樣貌，卻面臨了多方的阻礙。直到有了文建會與華梵大學曾梓峰副教授的支持與協助，開啟了大溪鎮和平街的社區發展工作。「大溪之寶」計畫是一個起始點，但卻仍遭逢諸多困境。 曾副 教授就在不斷的與居民互動、溝通，舉辦會議，進而成立草店尾工作室，協助與完成「大溪之寶」計畫。因而，「大溪之寶」計劃讓原先拒絕參與計畫的居民轉而支持，也讓當地居民無論是大人或小孩皆開始為自己所生活的地方付出關心，並且發展出屬於自己社區的力量。同時，也為大溪鎮帶來觀光，為居民帶來財富。

你知道共同購買嗎 ? 共同購買在做什麼呢 ? 一開始是為了環保，希望能吃到有機蔬食而成立，經過社區居民通力合作，一起將共同購買據點擴展，努力維持據點，發揮社區行動精神，創造無限可能性，並透過共同購買班強化社區意識，提升社區組織能力，進一步成立兒童讀經班、媽媽生產班，一起為社區中的人、事、物及土地努力。而在環保議題之外，還有與地球共生共存之概念，透過生產者與消費者的互動結合，找到互信關係、拉近距離的契機；因此，共同購買的理念，不僅僅只關注於社區內部茁壯的力量，也同時與社會相互呼應著，結合、發展彼此互相照應的能力。
居民最初透過共同購買機購買有機蔬食，最基本的理念是為了能夠吃到有機蔬食，為了家人健康著想，社區居民並非有意的凝聚社區意識，而是透過一個單位、一個組織體與社區合作，進而逐漸地培養居民社區意識。然而，在這個社區行動中也同時強調與環境互動的關係，透過共同購買傳達消費者及生產者間的關係，傳達環境保護的理念以及拉近消費者及生產者的距離、保持互信關係；社區也同時透過「生產者之旅」，近一步地關懷生產者達到互信、相互扶持的概念。

芝山岩社區的故事，從加油站開始。民國八十二年，芝山岩社區居民組成自救會，抗議在短短 一公里 的範圍內，再興建第三座加油站。居民們認為居住安全嚴重受到威脅。而業主雖已投入成本，在持續的抗議行動中，被迫停止工程。市政府也遲遲不肯發照。業主在 無法營業的情況下，進而轉向申請國賠，要求政府負責。雙方僵持多年的局面，卻在民國八十五年，市政府發放營業執照給加油站後，出現改變，自救會召開了一次 又一次的陳情會仍然無效。民國八十五年十二月中，加油站開業了，抗爭事件算是告一段落。自救會雖無力挽回，但卻將三年多的抗爭事件轉換為對於社區事務的關 懷，相對抗爭事件前，居民參與公共事務的意願大幅的增加，社區內一個截然不同的故事正要開始……

由民國78年無殼蝸牛運動催生的崔媽媽租屋資訊服務中心，在其租屋資訊服務工作日趨穩定後，開始思考要為所處的大學社區從事怎樣的社區工作。起初透過以社區孩童為主 角所開始舉辦的種種活動，期待吸引社區居民的投入，並與社區的里長、教會合作進而以公共空間改造計畫來喚起居民對自己環境的持續關心，進一步也開始進行社 區文化的傳遞工作。

八投里仁協會是一群北投當地居民自發的在地組織，起初是為了回復日據時期所留下的一間溫泉公共浴場並將其申請為古蹟與溫泉博物館。協會主要成員有醫師、大學學者、媒體工作者等所組成，主要工作在重建北投歷史並傳遞給下一代的孩子們，抱持著每年一大事及許多小事的精神，除文化傳遞外更透過關懷青少年輔導專線來關懷自己的下一代。